Hace algún tiempo hicimos referencia a un vídeo muy original de Luca Paolini que recrea cómo sería el comienzo de la historia de Jesús al estilo Star Wars tomando como referencia el texto evangélico de Lc 2, 1-7. Afortunadamente ahora tenemos la oportunidad de tenerlo traducido al español gracias al trabajo del profesor italiano:
Por entonces se promulgó un decreto del emperador Augusto que ordenaba a todo el mundo inscribirse en un censo.Éste fue el primer censo, realizado siendo Quirino gobernador de Siria. Acudían todos a inscribirse, cada uno en su ciudad. José subió de Nazaret, ciudad de Galilea, a la Ciudad de David en Judea, llamada Belén -pues pertenecía a la Casa y familia de David-,a inscribirse con María, su esposa, que estaba encinta. Estando ellos allí, le llegó la hora del parto y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no habían encontrado sitio en la posada.
El día 19 de marzo se celebra en la mayor parte de las diócesis españolas el día del Seminario. Es una buena ocasión para reflexionar sobre la vocación y el ministerio sacerdotal; por ejemplo, en 3º de la ESO, uno de los puntos del currículo es el sacramento del Orden Sacerdotal.
Un recurso para introducir esta temática puede ser el siguiente vídeo realizado por Contracorriente Producciones, un videoclip de 6 minutos que trata de recoger la vida de un sacerdote en medio de nuestra sociedad. Me gusta porque presenta un pastor cercano que atiende las dimensiones propias de la fe: la celebrativa, la de anuncio del Evangelio y la caritativa. Y sobre todo, porque refleja las palabras del comienzo de la Gaudium et Spes del Vativano II:
Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón
No sigo la serie "Perdidos", aunque sé que es una de esas series que llaman de culto y de la que se están emitiendo actualmente los capítulos de la última temporada. Algunos de los alumnos sí me han comentado ser seguidores de esta serie, por eso me ha parecido interesante reproducir un artículo aparecido en La Razón sobre el papel de la religión en "Lost".
Mar Velasco. LA RAZÓN. 3/03/2010 – Se acaba. «Perdidos» se acaba y, después de cinco intensas temporadas, miles de espectadores de todo el mundo siguen pendientes de una serie a la que muchos consideran «una religión». Las teorías sobre «la isla» invaden el ciberespacio y los guionistas mantienen en vilo a sus seguidores pero el éxito de la serie –saltos espaciotemporales aparte– radica, sin duda, en su habilidad para conectar con las inquietudes del ser humano, con su capacidad para hacer frente a la adversidad, de asumir la trascendencia de su existencia, siempre a través del humano y eterno debate entre la lógica, la ciencia y la fe en algo que no se alcanza a comprender.
Cristianismo, budismo, islam, mitologías grecorromanas y egipcias, cábala y numerología, literatura… todo ha sido una fuente valiosa para los creadores y guionistas de la serie, conscientes de que la religión y todo lo que ésta significa está profundamente arraigado en el corazón del hombre.
En «Perdidos», la religión –como la ciencia– es una constante. Una dualidad reflejada, sobre todo, en dos personajes: John Locke, el «hombre de fe», y Jack Shepard –en inglés «pastor», otra referencia bíblica a su función protectora en la isla– el «hombre de ciencia», el médico racional que, conforme avanza la serie, da un «salto a la fe» pulsando un botón que podría salvar el mundo y que termina por abrir una la puerta a la esperanza («nada es irreversible», le hemos oído decir hace poco). Hay personajes que han sido monaguillos (Charlie), mujeres que rezan (Rose), devotos musulmanes (Sayid) y sacerdotes nigerianos (Eko) que llevan bastones con misteriosas inscripciones bíblicas.
La isla es un lugar para el milagro, donde un discapacitado camina y un adicto se cura, donde hay templos con piscinas de agua que ayudan a «renacer», donde se bautiza a los niños y se entierra a los muertos bajo el signo de la cruz.
Pero sobre todo, la isla –la serie– es un lugar para la redención: «Todo el mundo recibe una nueva vida en esta isla», dice John Locke, el personaje más carismático de la compleja trama de «Perdidos». Cada uno de los personajes se enfrenta a situaciones que se asemejan a las de su pasado y, en cierto modo, «la isla» les permite corregir sus errores, aunque sólo sea a través del arrepentimiento. En una época marcada por el narcisismo y el individualismo, «Perdidos» recupera el valor de la comunidad y la conciencia de que el hombre necesita ser «salvado». Desparecidas las falsas seguridades, sólo queda afrontar el «misterio» y hacerlo desde la esperanza. Independientemente de lo que los guionistas tengan previsto para cada uno de los personajes en esta «grand finale», el éxito de la serie ya es un hecho.
La Biblia, como libro, aparece en numerosas ocasiones a lo largo de la serie, en diversos escenarios (una avioneta, dos de las estaciones de la isla, la casa de Jack…) Pero el Antiguo Testamento es también la inspiración de muchos de los nombres y de las historias de los personajes de «Perdidos». Así por ejemplo, «Jacob», el personaje más misterioso de la serie podría estar basado en la historia bíblica de Jacob y su hermano Esaú, hijos gemelos de Isaac y enfrentados por la progenitura. O «Benjamín», en la Biblia hijo favorito de Jacob junto con José, que nació en el camino de Efratá a Belén y su nacimiento le costó la vida a su madre (igual que el personaje de la serie). También encontramos en este paraíso “perdido” a unos esqueletos bautizados como «Adán y Eva», un niño que nace con el nombre de «Aarón»… Otro importante recurso de la serie son los diversos libros del Antiguo Testamento. Muchos capítulos llevan sus nombres: «Éxodo»; «Números»; «El Salmo 23» o expresiones como «Extraño en tierra extraña».
Como ejemplo, un fragmento de uno de los capítulos citados en el que Eko, uno de los protagonistas de la serie, recita el célebre salmo que presenta al Señor como Pastor:
Parece mentira, pero el blog cumple hoy ya dos años de vida. Quiero compartir con todos los que os acercáis por Aula de Reli la alegría de haber ido conociendo durante este tiempo a tantas personas que se interesan por la incorporación de las TIC y la Web 2.0 en el área de Religión o que encuentran en este blog ideas, noticias o recursos útiles en su tarea educativa o pastoral. Gracias a todos los que hacéis click por alguna de estas páginas, por vuestra confianza. Y sobre todo, gracias a Áquel que sigue empeñándose en hacerse presente a los niños y jóvenes de hoy, con los medios y lenguajes del presente.
Para celebrar este segundo aniversario, he realizado un vídeo utilizando imágenes de los preciosos mosaicos de Marco I. Rupnik referidos a momentos de los evangelios de la infancia de Jesús. Quizá pueda ser útil para recordar en poco más de tres minutos, dentro de este tiempo de Adviento y Navidad, lo que los evangelios nos cuentan del anuncio, nacimiento e infancia de Jesús, ayudados de las obras de uno de los artistas religiosos más relevantes de la actualidad. Por si os resulta de interés, lo podéis descargar en formato .mp4 más abajo (pesa poco más de 20 megas y tiene una calidad aceptable). Para su visualización online, recomiendo verlo directamente en la web de VIMEO.
Hace unos días acabamos de celebrar la solemnidad de todos los santos, de aquellos que se fiaron del todo y entregaron su vida por amor a Dios y a los hermanos.
El siguiente vídeo titulado "Tributo a todos los santos", recopila imágenes de los santos de toda la historia de la Iglesia, desde los apóstoles hasta algunos del siglo XX, incluyendo a figuras como Juan Pablo II, aún en proceso de canonización. Entre ilustraciones de San Agustín, San Francisco, San Ignacio, Santo Tomás Moro, Santa Teresa de Lisieux… se intercalan imágenes de Santa María en varios momentos, y se corona con una sentencia de León Bloy: "Sólo hay una tristeza en la vida: la de no ser santos".
Las imágenes quizá no resulten muy cercanas en el tiempo a los jóvenes de hoy, pero sí la música y la realización técnica del vídeo. Puede servir como recurso para trabajar en clase uno de los contenidos del currículo de 2º de ESO (la santidad como meta de todo cristiano) o algunas de las figuras de la historia de la Iglesia que aparecen en 4º de ESO.
Curioso vídeo en el que se narra la vida de San Ignacio de Loyola "al estilo Lego". Se recogen momentos tan célebres como su convalecencia médica con motivo de las heridas en una batalla, su conversión, la experiencia de Manresa… Puede ser útil ver acompañar la visión del vídeo con la lectura de una breve biografía de San Ignacio como la que podemos encontrar aquí.
Otra buena noticia en torno a la relación entre cine y religión. Se trata de la puesta en marcha de Cine Religioso.es, un portal en el que se informará sobre los estrenos y novedades del cine espiritual y religioso. Especialmente interesante puede resultar un blog en el que críticos de cine y periodistas escribirán periodicamente sobre este tipo de cine, "que cada vez cuenta con más adeptos", según los creadores de la página web. También ofrece la posibilidad de adquirir películas a través de su tienda online.
No sigo la serie "Perdidos", aunque sé que es una de esas series que llaman de culto y de la que se están emitiendo actualmente los capítulos de la última temporada. Algunos de los alumnos sí me han comentado ser seguidores de esta serie, por eso me ha parecido interesante reproducir un artículo aparecido en 
