[...] La educación y la formación constituyen hoy uno de los desafíos más urgentes que la Iglesia y sus instituciones están llamadas a afrontar. La obra educativa parece haberse vuelto cada vez más ardua porque, en una cultura que demasiado a menudo hace del relativismo su propio credo, falta la luz de la verdad, al contrario, se considera peligroso hablar de verdad, infiltrando así la duda sobre los valores básicos de la existencia personal y comunitaria. Por esto es importante el servicio que llevan a cabo en el mundo las numerosas instituciones formativas que se inspiran en la visión cristiana del hombre y de la realidad: educar es un acto de amor, ejercicio de la “caridad intelectual”, que requiere responsabilidad, dedicación, coherencia de vida. [...]
 

Quisiera subrayar también la conexión de la teología con las demás disciplinas, considerando que ésta se enseña en las Universidades católicas y, en muchos casos, en las civiles. El beato John Henry Newman hablaba de "círculo del saber", circle of knowledge, para indicar que existe una interdependencia entre las diversas ramas del saber [...] en esta perspectiva las Universidades católicas, con su identidad bien precisa y su apertura a la “totalidad” del ser humano, pueden llevar a cabo una obra preciosa para promover la unidad del saber, orientando a estudiantes y profesores a la Luz del mundo, la “luz verdadera que ilumina a todo hombre" (Jn 1,9). Son consideraciones que valen también para las Escuelas católicas.

Es necesario ante todo la valentía de anunciar el valor “amplio” de la educación, para formar personas sólidas, capaces de colaborar con los demás y de dar sentido a la propia vida. Hoy se habla de educación intercultural, objeto de estudio también en vuestra Plenaria. En este ámbito se requiere una fidelidad valiente e innovadora, que sepa conjugar la conciencia clara de la propia identidad con la apertura a la alteridad, por las exigencias del vivir juntos en las sociedades multiculturales.

También con este fin, se pone de relieve el papel educativo de la enseñanza de la Religión católica como asignatura escolar en diálogo interdisciplinar con las demás. De hecho, esta contribuye ampliamente no sólo al desarrollo integral del estudiante, sino también al conocimiento del otro, a la comprensión y al respeto recíproco. Para alcanzar estos objetivos deberá prestarse particular cuidado a la formación de los dirigentes y de los formadores, no sólo desde un punto de vista profesional, sino también religioso y espiritual, para que, con la coherencia de la propia vida y con la implicación personal, la presencia del educador cristiano se convierta en expresión de amor y testimonio de la verdad.

Discurso completo | Zenit

Imagen | Luana Fischer (ITE)

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Palabras del Papa sobre la educación y la clase de religión Follow @auladereli

Antoni Gaudí escribió que «la religión es la cosa más elevada en el hombre». La clase de religión en la escuela, contribuye de manera excelente a la humanización de nuestros niños y jóvenes y a proporcionarles auténticos valores, virtudes evangélicas y a abrirles también a la dimensión trascendente.

Benedicto XVI nos señalaba, en la Sagrada Familia, que una gran tarea a realizar era «mostrar a todos que Dios es Dios de paz y no de violencia, de libertad y no de coacción, de concordia y no de discordia». Este es el camino que nuestros maestros y profesores de religión proponen a sus alumnos.

Ms. Jaume Pujol Balcells
 

Artículo completo | Ecclesia Digital

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La contribución de la clase de religión Follow @auladereli

Quiero reproducir a continuación un artículo de Alejandro Martín Navarro, un profesor de Filosofía que presenta la materia de religión en una clave muy distinta a la de la "mentalidad dominante". Creo que este tipo de aportaciones son muy necesarias para ir construyendo un diálogo maduro y fuera de los tópicos habituales acerca de la presencia de la religión en la escuela hoy. En este sentido agradezco a Alejandro su ejercicio de libertad al escribir este artículo.

Religión en las escuelas

Mi gremio -el de los profesores en general, y el de los profesores de filosofía en particular- es especialmente hostil a la existencia de una asignatura de religión en las escuelas e institutos públicos. Se acepta la tesis de que la religión es una hora aprovechada por curas y semi-curas para llenar la cabeza de los niños de supersticiones y aberraciones morales. Por mi parte, y siendo verdad que mi experiencia pudo ser muy singular, sólo puedo recordar a quien quiera oírlo que fue en la asignatura de religión donde se me habló por primera vez de Nietzsche, de Freud, de Feuerbach: recuerdo cómo discutíamos en clase sobre el resentimiento, la alienación de lo humano en lo divino, la sublimación, etc., mientras el único discurso contra la religión que habíamos oído durante años era esa masa de consignas en que se funden las Cruzadas, la Inquisición y los condones. Hoy, que puedo ir más allá de aquella experiencia intelectualmente fructífera de mi adolescencia, pienso que la asignatura de religión es casi el último reducto de libertad de pensamiento que queda en las instituciones de enseñanza: el único sitio donde es posible escapar del discurso monocorde de los medios y de la educación pública, y respirar algo distinto; el único lugar donde las cuestiones éticas no están ideológicamente resueltas como si fueran tabúes morales superados, sino abiertas a un cuestionamiento racional, y donde los interrogantes trascendentes sobre la libertad, la vocación existencial, la autenticidad, etc., no se diluyen en el magma de una existencia planificada por otros; el único sitio donde, por último, es posible aprender algo serio sobre la religión, más allá de la retahila insufrible sobre la moral sexual católica y los curas pederastas. Por eso, desde el establishment ideológico de este país nunca ha interesado cuestionar verdaderamente el programa de esta asignatura, ni quién debe impartirla, ni bajo la tutela de quién: la genial ocurrencia de idear un sustituto a la religión consistente en no hacer nada tenía como objetivo alcanzar su definitiva eliminación. Mucho me temo que los jóvenes españoles aprenderán qué es la religión viendo a Anne Germain comunicarse con Rocío Wanninkhof. Al fin y al cabo, esto era exactamente lo que se pretendía.

Alejandro Martín Navarro
 

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La clase de religión, ¿espacio de libertad? Follow @auladereli

La asignatura de Religión Católica en nuestra escuela tiene toda esa razón de ser: acompañar la pregunta de nuestro corazón y mostrar la respuesta que la tradición cristiana ha ofrecido. Es una respuesta que bebe en lo que Dios mismo nos ha ido revelando, y cómo la Iglesia ha escuchado su mensaje, lo ha celebrado, vivido y anunciado. Esa respuesta no sólo se ha hecho culto religioso y propuesta moral, sino también se ha plasmado en el arte, en la literatura, en el pensamiento. Representa las raíces de nuestra cultura occidental. Faltando esta perspectiva en la enseñanza de nuestros niños y jóvenes, daría como resultado una educación mutilada, empobrecida y más vulnerable a la manipulación de la ciudadanía. La Religión se da en la catequesis, pero también es estudiada en la escuela. Para entender y para entendernos, tenemos este texto del corazón que el cristianismo ha querido tomar en serio, en cuyas preguntas y respuestas, Dios y nosotros acompañamos la espera de la que estamos hechos.

Se puede leer online aquí, pero hemos maquetado el artículo para facilitar su impresión y difusión. Se puede descargar pinchando sobre la imagen:

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Hermosa carta pastoral sobre la clase de Religión Follow @auladereli

Apuntarles a clase de Religión

Estamos en tiempo de matriculaciones, y entre todos los datos que nos piden está el de señalar si queremos apuntarles a la clase de religión. Ojo, no es una actividad complementaria que aumente su horario. Hay tres opciones, de las que tenemos que señalar expresamente una para que los jefes de estudios vayan elaborando los grupos y se tenga el cupo ajustado de profesores en los Centros de enseñanza.

Las opciones con las que nos encontramos en este caso, sorprendente e ilegalmente, no son equiparables, porque en tanto que la religión es materia evaluable, con objetivos y contenidos definidos, la otra opción presenta unos objetivos difusos y unos contenidos indefinidos, que tienen que ser ofrecidos expresamente a los padres a la hora de formalizar la matrícula y nunca pueden consistir en refuerzo de materias que cursa el alumno, ni la realización de tareas de las otras materias del curso. Es evidente la discriminación que existiría si unos alumnos se dedican a hacer los deberes de las demás asignaturas mientras sus compañeros están en clase de religión.

Pero la situación discriminatoria se mantiene por el hecho de que la asignatura alternativa a la religión, que se denomina “Medidas de Atención Educativa”, no se evalúa. Hay un cambalache infecto en esta situación, porque la materia de religión es evaluable y no computa para la nota media del currículo. Esto ya sitúa a la religión con una consideración distinta a la de las demás materias, incumpliendo los acuerdos; pero siendo no evaluable la asignatura alternativa, además se orienta negativamente a los padres hacia esta opción por lo fácil, sin olvidar que es un contrasentido en un sistema educativo formal, en el que la adquisición de todas las destrezas ha de ser evaluada. Implícitamente se está trasmitiendo que en esa asignatura no hay en juego ninguna destreza valorable, lo que se trasmite a su correlativa, la religión.

Había dicho que son tres las opciones que nos presentan y me he referido sólo a la religión y a las Medidas de Atención Educativa –MAE-. Es que, para liar más la madeja, la opción por la religión contiene dos opciones; una es la religión confesional, donde el Centro está obligado por ley a ofrecer la enseñanza de la religión católica, no de manera exclusiva –mire a ver qué religiones ofrece su Centro, no se vaya a confundir-. La otra opción dentro de la formación religiosa es la asignatura de “Historia y Cultura de las Religiones”, en general. Mientras que la religión confesional estará impartida por personal cualificado de las correspondientes religiones (sacerdotes o religiosos y religiosas en el caso de la religión católica), de la asignatura de Historia y Cultura de las Religiones y de esas Medidas de Atención Educativa pueden encargarse profesores de otros departamentos del Centro escolar. Esto es muy interesante para ajustar los horarios de los profesores, por lo que en los Centros pueden caer en la tentación de tratar de orientar la elección de los padres hacia estas opciones, en detrimento de la opción de la religión confesional.

Sólo una observación final. La asignatura de religión en la escuela no es una catequesis, así que una no sustituye a la otra. Mi recomendación, más allá de este nudo, es cortar por lo sano: si prefiere que su hijo estudie religión católica, busque la casilla correspondiente y márquela, sin más.

Pedro Herráiz

 

Fuente | COPE
 

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Apuntarles a clase de Religión Follow @auladereli

Un año más, ya ha comenzado la campaña de la “X” en la casilla de la Iglesia Católica, en la declaración de la renta. Pero, sin embargo, hay otra campaña todavía más importante que no debemos dejar en el olvido. Me refiero a la inscripción de los hijos en la asignatura de religión. Dado que son muchos los obstáculos discriminatorios que la Religión ha padecido desde la reforma de la LOGSE (primero a nivel estatal y, más recientemente, en nuestra autonomía de Castilla León), es importante que motivemos a la inscripción en esta asignatura.

Con un poco de humor, nos podemos imaginar la siguiente conversación hogareña:

-Hijo, ahora que rellenamos la preinscripción de matrícula para el próximo curso escolar, recuerdo que nos advirtieron de que éste es el momento de hacer constar la elección de la asignatura de Religión.

-No sé si merece la pena, papá. En mi clase muchos dicen que este año ya lo dejan. Fíjate que en el sobre de matriculación que nos han enviado, la Religión no viene entre las demás asignaturas, sino en un papel “aparte”. Además, me imagino que sabrás que la nota de religión no sirve ya ni para hacer la media…

-Todo eso no son más que estrategias de quienes pretenden descarrilar un tren poniéndole continuos palos en las ruedas. No podemos ceder ante esas manipulaciones y chantajes.

-Pues en el patio he visto un cartel que dice: “La religión fuera de la escuela pública”. Y, además, el profesor de Gimnasia dice que el que quiera aprender religión, que se apunte a la catequesis de la parroquia.

-¿El profesor de Gimnasia, dices? ¿Es que le habéis pedido hacer “ejercicios espirituales” en lugar de ejercicios “abdominales”, o qué? Mira, hijo, hoy en día es muy frecuente que la gente se salga del tiesto… Tenemos que aprender a defender lo nuestro: La escuela ha de ser el lugar en el que a los hijos os den la educación complementaria a la que recibís en la familia. Y, sin embargo, por el camino que vamos, la escuela se está convirtiendo más en una “delegación” de los políticos, que de los padres. Es como si quisieran que los padres nos sintamos extraños en la que debería ser nuestra propia casa. Pero lo cierto es que nosotros no pedimos ningún privilegio con la clase de Religión, sino un derecho.

-Yo no te discuto esas cosas, papá; pero es que, ¡ya llevo un montón de años dando Religión!

-No te equivoques… Hoy en día, todo el mundo parece creerse con capacidad de hablar con ligereza de la religión y, especialmente, de criticar la fe católica… Sin embargo, yo creo que el problema fundamental es la ignorancia.

-Pero, ¡si yo ya tengo fe!

-Sí, pero a pesar de ello, estoy seguro de que conoces la Biblia y la fe católica mucho peor que tus padres; y mira que nosotros no llegamos ni a la suela del zapato de tus abuelos. Por ejemplo, ¿a que no eres capaz de darme la lista de las virtudes teologales, de los diez mandamientos o de los principales concilios de la Iglesia?

-¡Venga, papá… que tú tampoco eres capaz!

-Yo no me pongo como ejemplo, porque reconozco que me falta formación, pero a mí me gustaría que aprovechases la ocasión de aumentar tu cultura religiosa. En este momento, es especialmente importante saber dar respuesta a tantas “leyendas negras” como se difunden contra la fe cristiana y contra la Iglesia. De lo contrario, como les está pasando a muchos de tu cuadrilla, te llegarás a avergonzar de la fe que te hemos intentado transmitir.

-Es que, papá, en Primaria nos apuntábamos todos a Religión; en Secundaria, ya menos; y ahora que he pasado al Bachillerato, apuesto a que vamos a ser una minoría.

-Pues tendrías que irte acostumbrando… Te voy a decir que tu padre se suele quedar muchas veces “más sólo que la una”, cuando en la oficina salen temas de moral o de religión. Ya sabes que en esta casa no es que seamos muy “beatos”, pero en el trabajo algunos me han puesto el mote de “el cristiano”. Bien es verdad que lo hacen con cariño, pero también con cierta sorna, que hay que saber encajar sin acomplejarse.

-Je, je… Pues… ¿qué dirían de la abuela, si la conociesen? ¡Lo mismo la llamaban, “Isabel, la católica”!

-Pues sí, hijo, tenemos que dar gracias a Dios por la fe que nuestros mayores nos han transmitido. No se trata de una mera tradición que nos permita comprender el arte, el folclore o la historia; sino que se trata de algo totalmente necesario para entender nuestra existencia y abrirnos paso en el momento presente. ¿De qué nos sirve disfrutar ahora del bienestar que tenemos en esta casa, si no sabemos responder a la pregunta por el sentido de la vida, que se pasa en un abrir y cerrar de ojos? ¿De qué nos servirían todos los conocimientos científicos, si nadie nos explica por qué y para qué estamos en esta vida?…

-Ya lo sé, papá. Además, no creo que haya otra asignatura en la que se nos permita plantear tanto nuestros “problemas”… Pero bueno, ¡te lo decía para ver si “colaba”…!

Ciertamente, cada uno a su manera y con su estilo, es importante que motivemos a los hijos, de cara a que entiendan que la Religión en la escuela es necesaria para su formación integral. No en vano, el cristianismo nos ayuda a comprender el significado último de la ciencia y de la cultura; toda vez que Jesucristo, “luz del mundo”, nos desvela la plenitud del ser humano.

Links | Carta de D. Vicente Jiménez

             Carta de D. J.I. Munilla

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Dos obispos animan a inscribirse en Clase de Religión Follow @auladereli

Vuestro servicio, queridos amigos, se enmarca precisamente en este fundamental cruce de caminos, en el que –sin impropias invasiones de terreno o confusión de papeles– se encuentran la universal tensión hacia la verdad con el bimilenario testimonio de los creyentes a la luz de la fe; las extraordinarias cimas del conocimiento y del arte, conquistadas por el espíritu humano con la fecundidad del mensaje cristiano, tan arraigada en la cultura y la vida del pueblo italiano. Con la plena y reconocida dignidad escolar de vuestra enseñanza, contribuís, por una parte, a dar un alma a la escuela y, por otra, a asegurar a la fe cristiana plena ciudadanía en los lugares de la educación y de la cultura en general. Gracias a la enseñanza de la religión católica, la escuela y la sociedad se enriquecen con verdaderos laboratorios de cultura y de humanidad, en los cuales, descifrando la aportación significativa del cristianismo, se capacita a la persona para descubrir el bien y para crecer en la responsabilidad; para buscar el intercambio, afinando el sentido crítico y para recurrir a los dones del pasado de manera que se pueda comprender mejor el presente y proyectarse conscientemente hacia el futuro…

A vosotros os corresponde, además del deber de la competencia humana, cultural y pedagógica propia de todo maestro, la vocación de dejar traslucir que el Dios del que habláis en las aulas de clase constituye la referencia esencial de vuestra vida. Lejos de ser una interferencia o una limitación de la libertad, vuestra presencia es un valioso ejemplo de ese espíritu positivo de laicidad que permite promover una convivencia civil constructiva, fundada en el respeto recíproco y el diálogo leal, valores de los que un país siempre tiene necesidad.

En la Red Profesorado de Religión se ha colgado un vídeo del canal del Vaticano en YouTube que recoge brevemente este encuentro:

Leer el discurso completo | Zenit

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Discurso de Benedicto XVI a los profesores de Religión italianos Follow @auladereli

La ignorancia religiosa desazona a los docentes de Historia del arte

• Los profesores critican que los alumnos sepan cada vez menos sobre los pilares del cristianismo
• Denuncian que se confunda el laicismo con la eliminación de iconos culturales de esta sociedad

RAFA JULVE
BARCELONA
Ocurrió en la capilla de un instituto de enseñanza secundaria de Barcelona. Construida a mediados del siglo pasado, esa estancia se emplea en la actualidad como aula polivalente en la que se imparten distintas materias. Un día, un alumno de cuarto de ESO (15 años) salió de allí espantado. Había abierto la puerta de madera que separa una parte de la sala y no dudó en explicarle a un profesor lo que se había encontrado: "¡Bernat, no sabía que teníamos la tumba de una momia en el instituto!", le exclamó. "Por supuesto, no era ninguna momia –aclara Bernat Villaronga, docente de Religión de ese centro educativo y presidente de la Federació d’Ensenyants de Religió de Catalunya–. Era el altar de piedra de la capilla".
Lo que puede parecer una exagerada anécdota –"quizás aquel chico había visitado recientemente el Museu Egipci o había visto alguna película de momias, pero no había entrado jamás en una iglesia", sospecha Villaronga– no es más que otro ejemplo real de una preocupación. De una señal de alarma que no solo lanzan los docentes de Religión. También muchos profesores de Historia del arte consultados por este diario (más de los que aparecen en este texto) muestran su inquietud por la falta de conocimientos de religión que hay entre los jóvenes, debida solo en parte a la corriente laica que ha restado fieles a las materias que tratan los orígenes del cristianismo. Porque una cosa es el laicismo y otra, muy diferente, la ignorancia sobre aspectos de cultura general imprescindibles para comprender muchos porqués de nuestra sociedad, resumen los especialistas.

NI IDEA DE LA BIBLIA

"En los 30 años que llevo dedicada a la docencia, he notado un gran descenso en los conocimientos de cultura religiosa por parte de los alumnos que llegan a la universidad. Esa falta de base afecta negativamente a las posibilidades de aprender algunas épocas y obras, porque es necesario conocer la historia religiosa como cualquier otro hecho cultural", explica Teresa Vicens, profesora de Iconografía Medieval de la Facultad de Historia de la Universitat de Barcelona.
Según esta docente, "uno de los problemas más graves de estos jóvenes es que no tienen la más mínima idea de las cuestiones básicas de la Biblia. No todos los alumnos, claro, pero la mayoría no saben qué son el Antiguo y el Nuevo Testamento, confunden personajes e incluso hay algunos que no acertarían a explicar quiénes son Adán y Eva". Puede resultar sorprendente, pero no son pocos los estudiantes que "ni siquiera saben por qué se celebra la Semana Santa". Como mucho, "les suenan algunos nombres por lo que han visto en la televisión", afirma Vicens.
Como consecuencia de todo ello, esta profesora se ve obligada "a dar una información de temática religiosa" que a ella no le pertoca. "Yo imparto una materia de iconografía, pero tengo que acabar explicando nociones de cristianismo para que entiendan el contenido que realmente le corresponde a mi asignatura", asegura la docente, cuya experiencia le ha llevado a efectuar la misma recomendación, todos los años, el primer día de curso: "Les digo a los alumnos que quien no sepa de cultura religiosa debería coger un libro de ESO para empezar a entender algunas cosas y poder seguir mínimamente lo que explicaré".

FORMACIÓN ANTROPOLÓGICA

Rossend Lozano, profesor de Historia del Arte del IES Pau Vila de Sabadell (Vallès Occidental), reconoce que en las aulas existe esa falta de conocimiento de la mitología religiosa. "No se pueden dar por sabidas muchas cosas como se hacía antaño", comenta, para razonar después sobre los motivos de este desconocimiento: "Actualmente, si los alumnos no cursan Religión o Historia de las religiones, más allá de lo que les enseñen en casa, solo pueden recibir estas enseñanzas en las clases de Historia, Historia del arte o Educación para la Ciudadanía. El problema es que esas asignaturas van tan cargadas de materia que por la historia religiosa se pasa muy por encima".
Lozano pone también el dedo en la llaga al preguntarse por qué muchos padres que son ateos o agnósticos no explican a sus hijos los rasgos del cristianismo, simplemente desde el punto de vista histórico y tradicional. "No por ello tienen que estar inculcándoles ninguna creencia –insiste–. Pero también es verdad que el tema trasciende la escuela y la familia. Es una cuestión social". Una opinión que comparte Laura Torralbo, profesora de Arte catalán medieval de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Según esta experta, quien también ha notado ese descenso en cuanto al dominio de las nociones religiosas por parte del alumnado, no hay que desdeñar estos conocimientos. "Forman parte de nuestra formación antropológica. No se puede obviar que nuestra cultura es cristiana", advierte.

ANULAR LA TRADICIÓN

Josep Maria Escolà, profesor de Cultura clásica de la misma facultad de la UAB, prosigue con la argumentación: "Los humanos suelen recurrir a ciertos mitos para explicar sus orígenes. Además, hay muchos paralelismos entre culturas que son básicos para entender cómo se han ido formando nuestros valores. Ese dañino vacío de conocimientos que existe entre los estudiantes no les permite comprender muchos aspectos de nuestra sociedad actual". Por este motivo, Escolà insiste en la necesidad de dominar las cuestiones de base religiosas ("que no quiere decir profesar ninguna fe") y carga contra el laicismo radical que intenta borrarlas: "No se puede anular una tradición".

Vía | Maestros de Religión de Castilla y León

Artículo | elPeriodico

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La Clase de Religión puede colaborar a evitar esto… Follow @auladereli

Hace unos días la CEE ha publicado el informe anual sobre el número de alumnos que reciben formación religiosa y moral católica en la escuela. En el curso 2008-2009, la enseñanza religiosa y moral católica es una vez más la opción mayoritaria al ser escogida por tres de cada cuatro alumnos (el 73,6% del alumnado). De un total de 4,7 millones de alumnos escolarizados, 3,5 millones reciben enseñanza religiosa católica. Se puede descargar el informe completo AQUÍ.

Los obispos de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis también han redactado una carta dirigida especialmente a los padres animando a matricular a sus hijos en la Clase de Religión de cara al próximo curso escolar. Entresaco una frase que habla de la belleza y responsabilidad  que los padres y profesores tenemos en el proceso educativo:
 

Para interiorizar y asumir esos valores verdaderos y saludables, los alumnos necesitan ejemplos vivos de personas creíbles, que sean testigos comprometidos con estos principios para el bien obrar. Los padres, los profesores y las personas ejemplares aportan razones para creer más en la bondad que en el odio, en el servicio que en la soberbia, en la caridad que en el egoísmo.

Descargar | Carta | Díptico | Informe 08-09

Fuente | Conferencia Episcopal Española

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Estadísticas e inscripción en la ERE Follow @auladereli

Así, Pablo recogía la reducción de horas de muchos compañeros y aportaba un enlace con una iniciativa esperanzadora en Galicia:

Después del descanso vacacional, comenzamos un nuevo curso; con nuevos alumnos, nuevas expectativas, nuevas inquietudes y tambien con nuevos problemas… La reducción del horario lectivo va a suponer para muchos compañeros una reducción importante en su trabajo y en su salario y puede que hasta algunos tengan que dejar de dar clase. Según la noticia aparecida en el Faro de Vigo en Galicia ya han vislumbrado una forma de solucionar el problema. Esperemos que otras comunidades tomen nota.
 

En el blog de los Profesores de Religión de Andalucía recogen abundantes noticias sobre la disminución de horas de Religión en Secundaria. Siguiendo en Andalucía, una compañera de Dos Hermanas compartía su tristeza por la situación que le está tocando vivir:

Hola compañer@s, hoy siento la necesidad de escribir, para desahogarme un poco, aunque ya lo he hecho con mi marido, mis padres, mi coordinadora y lo siento, ahora os toca a vosotr@s. He pasado unos primeros 15 días de septiembre muy malos, ya que he tenido problemas con mis horarios, me han cambiado de cole por enésima vez y no había manera de cuadrar un horario entre tres colegios sin que se pisaran las horas.. Cuando por fin lo conseguimos ayer 12 de septiembre recibo un e mail en el que nos dicen que Madrid no tienen los contratos preparados y que no nos podemos incorporar a los centros nuevos, sino a los del año pasado.Si, si lo que leeis, me tengo que incorporar a uno de los centros de mi curso anterior, donde ya no cuentan conmigo, no tengo horas y por supuesto NO CUADRAN LOS HORARIOS. ¿y el centro nuevo en el que me esperan el miercoles?¿que dia voy al antiguo si ya tengo unos horarios hechos para los otros tres? Desesperanza, desilusión, decepción… y todo esto a dos días de empezar el curso.
Llevo con este 16 años trabajando, y creo que no ha pasado ni uno, en el que no haya tenido algun contratiempo, pero como este ninguno.
En fin, este es mi problema, ya lo se, pero necesitaba compartirlo. Aun asi, espero ilusionarme de nuevo cuando el lunes entre en clase y me digan ¡Hola seño de reli !

Y en EreAlcala se publicaba una carta leída en un claustro en referencia al horario de Religión en Bachillerato:

Ante la situación en que queda la clase de Religión en 1º de Bachillerato, colocándola sistemáticamente a últimas horas, deseo exponer públicamente mi malestar y total desacuerdo con la Administración. Entra dentro de lo discutible si, en un Estado aconfesional o laico, debe impartirse clase de Religión en la Escuela Pública. Pero lo que no es discutible es que, mientas no cambie la ley y ésta lo permita, habrá que considerarla con la misma atención que a las demás asignaturas. En todo caso, España en este aspecto no es una “rara avis”, puesto que, exceptuando Francia, en el resto de países europeos se imparten clases de Religión dentro de la Escuela Pública.
Por ese motivo, me extraña que la Ley proponga que los alumnos que no elijan Religión vayan a la biblioteca, si no se les asigna un profesor que les atienda y sabiendo que en la biblioteca no hay lugar para tantos alumnos juntos. Eso significa que, al impartirse a últimas horas, los alumnos se irán a sus casas. ¿Qué harán entonces la Dirección y la Inspección? ¿Permitirán que los alumnos salgan del Centro? Eso no lo permite la ley. Como podemos ver, la Administración no suprime la asignatura de Religión, pero la está sometiendo a tal situación de estrés que la conduce hacia una muerte lenta, pero segura, por asfixia. Los profesores de Religión pretendemos ser buenos, pero no tontos y estamos cansados de que se nos tome el pelo de manera tan descarada.
Espero que la Inspección sea tan solícita y tan exigente a la hora de hacer cumplir la ley cuando se trata de las alternativas a la Religión, tanto en su modalidad de Historia de las Religiones como de Medidas de Atención Educativa, y evite que éstas se conviertan en un tiempo para jugar a las cartas, salir al patio o sencillamente para invitar a los alumnos que se vayan a su casa a últimas horas. ¡Y no son meras elucubraciones! Ahora que se nos exige impartir Educación para la Ciudadanía, espero que todos contribuyamos a educar en la libertad y la responsabilidad a nuestros alumnos y a cumplir lo establecido en el sistema escolar.Dicho esto, comienzo el curso con ilusión, con ganas de trabajar y de dedicar mi tiempo a enseñar y educar a nuestros alumnos para que maduren como personas dentro de la Escuela Pública en la que creo, a la que apoyo y con la que me siento plenamente identificado.

Además de la preocupación que despiertan todas estas noticias, creo que no hay que pasar por alto el testimonio de todos estos compañeros que, a pesar de todas estas dificultades, no dejan de expresar su esperanza y su ejemplar compromiso profesional… para tomar nota.

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Comienza un nuevo curso con preocupación Follow @auladereli